Patrimonio de la humanidad de la Unesco en Colombia

Colombia tiene está evolucionando en la lista de lugares protegidos. Echa un vistazo a la ubicación aquí.

1-Cartagena

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Cartagena es una ciudad portuaria y municipio del noroeste de Colombia. La ciudad lleva el nombre de la ciudad española de Cartagena y también se llama Cartagena de Indias. Es la capital del departamento de Bolívar y tiene una población de 1,075,000 personas.

Uno encuentra en la ciudad vieja muchos edificios coloniales, incluyendo el Palacio de la Inquisición, una catedral, la Convención de Santa Clara y una escuela jesuita. Peter Claver, santo patrón de los esclavos, trabajaba dentro y fuera de la escuela. El centro de la ciudad ha estado en la Lista del Patrimonio Mundial desde 1980.

Alrededor de la ciudad hay una serie de obras defensivas, incluyendo el castillo de San Felipe de Barajas, construido entre 1536 y 1657; las murallas de la ciudad alrededor de la Ciudad Vieja (las Murallas); y los fuertes de San José y San Fernando, construidos entre 1751 y 1759 cerca de Bocachica.

Fuera de las murallas de la ciudad puede encontrar la estatua de la India Catalina, un héroe local de la India. En el sur se encuentra el distrito moderno, en la península de Bocagrande.

Clima
Debido a la ubicación tropical, el clima tiene poca variación, con una temperatura máxima promedio de 31 ° C y un mínimo promedio de 24 ° C. Cartagena también tiene una humedad promedio del 90%, con una estación lluviosa en octubre. Hay alrededor de 1000 mm de lluvia al año.

Las excavaciones muestran que esta área ya está alrededor de 7000 años antes de Cristo. Estaba habitada. Los exploradores españoles hicieron varios intentos a principios del siglo XVI para establecer ciudades aquí. El primer intento exitoso fue el de Pedro de Heredia. Fundó Cartagena el 1 de junio de 1533. Durante mucho tiempo, la ciudad fue un vínculo importante entre España y América del Sur.

Durante el siglo XVI y el siglo XVII, Cartagena fue uno de los puertos más importantes de la Flota de Plata y, por lo tanto, un objetivo popular para los buccaners. Así, la ciudad fue saqueada en 1585 por Francis Drake; en 1697 por el almirante francés Jean du Casse.

En marzo de 1741, la ciudad fue atacada por tropas del almirante inglés Edward Vernon, quien avanzó a Cartagena con un escuadrón de 186 barcos con 2,000 cañones y un Cuerpo de Marines de más de 6,000 hombres, pero el ataque fue rechazado debido a la poderosa oposición ofrecida por El general Blas de Lezo, su guarnición y la gente de la ciudad. Vernon tuvo que retirarse cuando la llegada de un ejército de relevo, encabezado por el ingeniero coronel Carlos Suillars de Desnaux, hizo su posición insostenible.

2-Parque Nacional Los Katíos

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Los Katíos es un parque nacional en el noroeste de Colombia, en la frontera con Panamá, con un área de aproximadamente 720 km². El área se encuentra a una altitud de 50 a 600 metros y es parte de Darién Gap, una región densamente boscosa que comparte Panamá y Colombia. Pasa en panamá en el parque nacional darién. De acuerdo con los planes para la carretera Panamericana, pasará por o cerca del área. El parque fue declarado patrimonio de la humanidad en 1994 sobre la base de la diversidad de fauna y flora. El parque tiene más del 25% de todas las especies de aves en Colombia, aunque cubre solo el 1% de la superficie terrestre colombiana.

La topografía de Los Katíos es bastante diversa, con colinas bajas, bosques y planicies húmedas. Las dos partes más grandes del parque son las montañas Serranía del Darién en el oeste y el río Atrato y sus llanuras aluviales en el este.

Debido a la mala gestión, el parque terminó en la lista del patrimonio mundial en peligro de extinción en 2009. Gracias a una mejor gestión y medidas contra la deforestación ilegal y la sobrepesca, se eliminó de la lista nuevamente en 2015.

3-Santa Cruz de Mompox

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Mompox, Mompós o Santa Cruz de Mompox es un municipio del departamento colombiano de Bolívar. El municipio tiene 41.326 habitantes (2005).

El área donde se encuentra Mompox estaba habitada por los zenú, un pueblo indígena que vivía en los confines más bajos de la Magdalena y el Cauca. El lugar tiene un carácter colonial histórico. Fundada en 1537, la ciudad se encuentra a 248 kilómetros de Cartagena, la capital del departamento de Bolívar. Hay 34.486 Momposinos y Momposinas (2005).

El centro histórico ha estado en la lista del patrimonio mundial desde 1995. Los lugares de interés incluyen el casco antiguo, las iglesias Iglesia de Santa Bárbara, Iglesia de Santo Domingo e Iglesia Santo Agostino, así como una estatua de Simón Bolívar y el cementerio municipal. En Mompox hay un jardín botánico; Jardín Botánico de Mompox.

4-Tierradentro

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Tierradentro es un sitio arqueológico de 19,000 m² en el departamento de Cauca en Colombia, donde se han encontrado hipogeos y esculturas monumentales de figuras humanas. Los sitios arqueológicos más importantes del parque son Alto de Segovia, Alto del Duende, Loma de San Andrés, Alto del Aguacate y El Tablón. Fue acreditado a la Lista del Patrimonio Mundial por la UNESCO en 1995. El área ahora está habitada por los Páez.

Los españoles le dieron al área el nombre de “Tierra Adentro”, porque las montañas altas de la Cordillera Central eran difíciles de acceder. Las altas cumbres les dieron la impresión de que estaban encerradas por las montañas.

El monje Juan de Santa Gertrudis visitó el área en 1756. Fue el primero en escribir sobre las tumbas en su libro Maravillas de La Naturaleza.

Historia
Del 500 al 900 dC, esta área ya estaba habitada por agricultores. En los valles vivían en grupos comunitarios, dispersos en las laderas. Construyeron casas ovaladas con un techo de paja en terrazas bien cuidadas, y la pared estaba hecha de tallos de maíz. Cultivaron maíz, calabazas, alubias, yuca y papas. Cazaban caza menor y peces. Fabricaban textiles y cerámicas. Las cerámicas estaban muy desarrolladas y utilizadas para rituales funerarios. Sus características culturales son similares a las de San Agustín. Estas similitudes se pueden observar en las características de las cerámicas, joyas e imágenes. Los hipogeos son típicos de esta región. Se agrupan bajo las cimas de las colinas o laderas de las montañas.

Los arqueólogos han descubierto cientos de hipogeos y, por la datación por carbono, se sabe que las tumbas datan del período entre 500 y 900 n. Chr.
Hipogeo

Hipogeo de la cultura Tierradentro.
Las hipogeas se excavaron bajo aristas y consisten en un pozo con una escalera recta, un zigzag o una escalera de caracol que conduce a la entrada de la cámara funeraria. Fueron tallados en la toba que estaba presente allí, una roca volcánica no tan dura. La sala se compone generalmente de nichos y pilastras. En las tumbas más grandes, el techo de la habitación está sostenido por dos o tres pilares. Las paredes, pilares y techos de las cámaras funerarias a menudo están decorados con dibujos de formas geométricas, antropomorfas y zoomorfas, utilizando tintes rojos y negros sobre una capa de arcilla blanca. Las habitaciones más pequeñas tienen una profundidad de 2,5 a 7 metros y un piso ovalado de 2,5 a 3 metros de diámetro. Los más grandes pueden tener un diámetro de 10 a 12 metros.

Preservación

En 1936, bajo el liderazgo del geólogo alemán Georg Bürg, se llevaron a cabo los primeros estudios del área y se cubrieron las tumbas abiertas del Alto de Segovia con bambú y caña para evitar la penetración del agua de lluvia. Esta protección sería reemplazada por construcciones metálicas en 1945, el año de establecimiento del parque nacional.

En la década de 1970, los antropólogos Mauricio Puerta y Álvaro Chaves limpiaron y repararon algunas de las tumbas y cerraron las que estaban demasiado dañadas. También se limpiaron las estatuas.

Desde entonces, se están llevando a cabo varias actividades: extraer el agua de las tumbas (la humedad es un gran problema, ya que daña las pinturas y debilita la construcción), perpetuando la construcción y las pinturas murales, las mejoras en los techos de protección, etc.

5-San Agustín (cultura)

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La cultura india San Agustín (1000 aC – 1500 dC) es una de las civilizaciones precolombinas más conocidas que se desarrolló en el área de la actual Colombia. La cultura floreció en un área relativamente pequeña de 2000 km² en el departamento de Huila y al norte del departamento de Caquetá, y desapareció antes de 1500 dC. A pesar de las muchas investigaciones y publicaciones, se sabe poco acerca de los indios de San Agustín, porque la cultura había desaparecido antes de la conquista española. El nombre es tomado del pueblo de San Agustín.

Arquitectura

Tres elementos se distinguen en la arquitectura: la arquitectura doméstica, los templos de las tumbas y los templos para el culto de los dioses.

En muchas culturas precolombinas, la vida después de la muerte se consideraba más importante que la vida en la tierra. Se prestó poca atención a la arquitectura en la vida cotidiana de San Agustín, y se sabe poco sobre el hecho de que las casas se agruparon en pequeñas comunidades. Una casa típica tenía tres metros de diámetro y estaba construida con postes. Las paredes estaban hechas de ramas o cañas y cubiertas de arcilla. El techo puntiagudo estaba cubierto de paja.

La arquitectura ceremonial, la arquitectura para el culto de los dioses y el asesinato fue mucho más importante para el San Agustín. Al igual que con otras culturas precolombianas, la arquitectura de San Agustín que sobrevivió consiste principalmente en centros de enterramiento o ciudades de los muertos. La piedra natural fue el material de construcción más importante para las cámaras funerarias. Estaba disponible en cantidades suficientes en esta zona volcánica templada.

Las tumbas variaron en tamaño y acabado, dependiendo de la jerarquía y el estado del fallecido. Una tumba puede ser rectangular, redonda u ovalada, con una profundidad que varía de uno a tres metros. En las tumbas de diseño rectangular, el piso a menudo estaba hecho de piedra plana, al igual que las paredes y el techo. Un aspecto sorprendente del grave culto de la cultura de San Agustín consistió en cerrar el pozo de enterramiento con capas cuidadosamente definidas de tierra coloreada, en los colores negro, amarillo y rojo.

Desarrollo
En el auge y caída de la cultura de San Agustín se distinguen tres períodos.

El primer período, el período Formativo se extiende desde 1000 AC. Hasta el inicio de nuestra era. Durante este período, los agricultores se asentaron en el área por primera vez. Se formaron concentraciones de comunidades agrícolas y se crearon estructuras jerárquicas. Los difuntos fueron enterrados, pero los huesos fueron posteriormente retirados de la tumba y mantenidos en urnas, y luego colocados en astas o tumbas. De los restos de polen y plantas, parece que el maíz, la batata, el tayerknol, el chile, la yuca y las semillas de amaranto eran elementos alimenticios importantes en ese momento.

El segundo período es el Período Clásico Regional desde el comienzo de nuestra era hasta el 900 dC. Este período se caracteriza por el desarrollo espiritual y la jerarquía basada en la religión en la sociedad. El período es conocido por el fabricante de las esculturas características y monumentos funerarios. A diferencia de otras culturas indias, excepto en la cultura de San Agustín, no era costumbre enterrar a los muertos con muchos ornamentos u objetos de arte. El poder y la estima de los jefes se expresaron a través de la construcción de monumentos y estatuas de tumbas. En este período, de 4000 a 8000 personas vivían en un área de aproximadamente 100 km².

El último período, el llamado Período Tardío, se extendió desde el 900 dC. hasta alrededor de 1500 dC Este período se caracterizó más por el poder basado en la economía agrícola y menos sobre la base de la jerarquía religiosa. Las estatuas probablemente ya no se hicieron durante este período. Las tumbas de este período también suelen contener objetos que se utilizaron para uso doméstico, como la cerámica. Durante este período, la población aumentó aún más, pero las personas continuaron viviendo en aproximadamente los mismos lugares en el área que en los períodos anteriores. La cultura duró alrededor de 1500 dC. existir. Se desconoce por qué desapareció la gente, o dónde se ha mudado. El hecho de que la partida podría haber ocurrido repentinamente se deriva del hecho de que se han encontrado varias esculturas que no se han completado.

6-Malpelo

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Malpelo (en español: Isla de Malpelo) es una pequeña isla deshabitada y en gran parte árida en el Océano Pacífico, a unos 500 kilómetros al oeste de Buenaventura, Colombia. La isla, perteneciente al departamento del Valle del Cauca, mide un máximo de 1643 por 720 metros. El punto más alto de la pequeña isla de 1,2 km² es con 300 metros el Cerro de la Mona.

Geología

Malpelo se forma a partir de lava de cojín del Mioceno, brechas volcánicas y diques basálticos, que datan de 16 a 17 Ma. La isla y el Malpelorug subyacente, junto con el Carnegierug en el Mioceno Tardío, se originaron a partir de una interacción muy compleja entre el Centro de Distribución Cocos-Nazca y el Punto Galápagos.

Biología

Aparte de la proliferación de algas, helechos y musgos que crecen en el guano de Malpelo, la isla es completamente desconocida. La isla alberga una modesta fauna de cangrejos (Gecarcinus malpilensis), Malpelo Hagedis (Anolis agassizi), Avellana (Diploglossus millepunctatus) y el gecko (Phyllodactylus transversalis). El mar alrededor de Malpelo contiene una gran cantidad de fauna submarina. La isla, ubicada en la corriente ecuatorial del norte, alberga una población única de tiburones; escuelas de 500 tiburones martillo y cientos de tiburones de seda se observan regularmente durante las expediciones de buceo. Malpelo es uno de los pocos lugares donde se ha observado vivo al pequeño tiburón tigre. Este tiburón aparece en el sitio de buceo El bajo del Monstruo. Alrededor de la isla se encuentra el área más grande con una prohibición de pesca en el Océano Pacífico oriental.

7- Paisaje cultural del café colombiano.

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El Eje Cafetero es la zona productora de café más importante de Colombia. La zona también se llama Zona Cafetera y Triángulo del Café. Desde 2011, como paisaje cultural de café de Colombia, está en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. El café, entre otros del Eje Cafetero, es uno de los productos de exportación más importantes del país. En 2013, Colombia produjo casi 11 millones de sacos de 60 kg, un crecimiento comparado con 2012 del 41%.

Caracteristicas

El Eje Cafetero está formado por 48 municipios en los departamentos de Valle del Cauca (9), Risaralda (11), Caldas (17) y Quindío (11). La parte occidental del Eje Cafetero se encuentra en la Cordillera Occidental, mientras que el lado oriental se encuentra en la Cordillera Central. La parte central está formada por el valle del Cauca. Las características climáticas (temperaturas de 8-24 ° C), topográficas (alturas de 950 a 3000 metros) y geológicas de esta zona montañosa resultaron ideales para la producción de café de alta calidad. Gran parte del café del Eje Cafetero se exporta a Europa. La marca de café más famosa de Colombia es Juan Valdez.

Historia

El primer café, una planta originaria de África, se cultivó a escala comercial en Salazar de las Palmas en el departamento de Norte de Santander en Colombia. A principios del siglo XX, la cultura agrícola en el actual Eje Cafetero consistía principalmente en la producción de caucho y la agricultura se concentró inicialmente en frijoles, maíz y bananas. En el transcurso del siglo XX, el área se convirtió en una región productora de café. A lo largo de los años, el cultivo de café ha mejorado considerablemente y los períodos de cosecha se han reducido, aunque el grano todavía se trata de la manera tradicional. La calidad del café es alta, lo que significa que la mayor parte del café de Eje Cafetero no se vende en Colombia, sino que se exporta principalmente a Europa, pero también a Estados Unidos.

Protestas

En el verano de 2013, estallaron protestas en gran escala en el Eje Cafetero contra la firma por el presidente colombiano Juan Manuel Santos de un acuerdo de libre comercio entre Colombia y los Estados Unidos. Las protestas campesinas a gran escala en Colombia comenzaron con bloqueos en Boyacá. Los productores de leche en Belén perdieron cerca de 30,000 litros de leche por día y en total 8,000 familias de agricultores, que en conjunto produjeron 300,000 litros por día, fueron las víctimas. El daño causado por las huelgas se estimó en 270 millones de pesos colombianos. En el pico de las huelgas, 60,000 cafetaleros colombianos participaron en el Eje Cafetero y 100,000 agricultores en Huila.

Turismo

En la zona, además de las plantaciones de café disponibles al público, hay más atracciones turísticas. El transporte a muchos de los lugares en las zonas rurales va con los típicos Willys Jeeps. El Parque Parque Nacional del Café en Montenegro, Quindío, está especialmente diseñado para el cultivo de café.

Municipios en el Eje Cafetero

El Eje Cafetero sensu stricto está formado por 48 municipios en cuatro departamentos colombianos. En un sentido amplio, otros municipios de los departamentos y municipios de los departamentos vecinos de Antioquia y Tolima también se cuentan entre los Eje Cafetero. El Patrimonio Mundial se limita a la lista a continuación, donde las altitudes, a menos que se indique lo contrario, significan las alturas de los centros comunitarios.

8-Qhapaq Ñan, Red de carreteras de los andes.

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Los incas tenían una extensa red de carreteras en América del Sur, particularmente en Perú, Ecuador, Bolivia y Chile. Estas carreteras generalmente estaban bien pavimentadas y ofrecían a los incas una forma relativamente rápida de transporte a través de las montañas andinas. La red de carreteras tenía una longitud total de alrededor de 22.500 kilómetros y se elevó a una altura de 5.000 metros sobre el nivel del mar.

Los incas no usaban carros y no tenían caballos hasta la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI. Por lo tanto, los caminos eran rutas de senderismo y también se usaban para el transporte con llamas y otros animales de carga.

En el momento del colapso del Imperio Inca alrededor de 1532, el Imperio Inca era el estado más grande que había existido en las Américas precolombinas. Sin embargo, nunca podría haber crecido a tal tamaño sin la red de caminos que hizo posible el transporte, la comunicación y la administración a un alto nivel. Numerosos caminos corrían como arterias hasta el corazón del imperio, la capital Cuzco. Esta fue una ubicación estratégicamente buena que estimuló enormemente la política de centralización. Fue la red de carreteras en la que se construyó la grandeza del imperio. Por lo tanto, no es sorprendente que este sistema se encuentre entre los edificios más grandes de la América prehistórica.

La expansión de la red de carreteras.

Después de la fundación de Cuzco, las otras tribus andinas del área cultural de Urubamba, que también incluían el Valle de Cuzco, fueron sometidas y se formó un gran ejército que, como un pegamento poderoso, mantuvo a los pueblos como un todo. Alrededor de 1438 fueron derrocados por la burocracia bien organizada del imperio sur de Chincha. Durante este período de expansión temprana, otro poderoso imperio se extendió a lo largo de la costa norte del Perú que, debido a su expansión, lanzó una serie de valles costeros de rodillas y se anexó a su imperio: el Imperio Chimú. Pero después de un período de mucha resistencia de los chimus y la guerra estratégica de los incas, este imperio también fue sometido a los incas. Seguido por las áreas de Ecuador, Bolivia occidental, noroeste de Argentina y todo el norte de Chile. Esto convirtió al imperio inca en una superpotencia y se convirtieron en gobernantes de un imperio que se extendía a lo largo de más de 6.000 kilómetros. La expansión de la red de carreteras probablemente fue más o menos paralela a la expansión del imperio.

Machu Picchu

Hoy, el camino inca más famoso y más popular es el último kilómetro antes de Machu Picchu. Los tours organizados comienzan en el Kilómetro 88 (desde la estación de tren de Santa Ana en Cusco, algunas paradas) o en Ollantaytambo. Debido a la gran afluencia de turistas, caminar en este camino está fuertemente regulado.

En el camino pasará las ruinas de Llactapata, cruzando el río Río Cusichaca, hasta el pueblo de Huyallabamba a 2270 metros de altitud. Hacia el Valle Lulucha sobre la llanura del Llulluchapampa. El primer paso es el Abra de Huarmihuaňusca a 4200 metros. A través de Ruinas Runkuracay se camina hasta el segundo paso Abra de Runkuracay a 3900 metros. A lo largo de los lagos a las Ruinas Sayacmarca y Ruinas Phuyupatamarca. En 1941, se descubrieron las ruinas de Huiňya Huayna en la primera puerta inca y en la segunda puerta inca cerca de Intipuncu, cerca del término Machu Picchu.

Investigación en la red de carreteras.

El verdadero trabajo pionero nos remonta a 1978, cuando se llevó a cabo el Proyecto Inca carretera de dos años llevado a cabo por el IAR (Instituto de Investigación Andina). Esta fue la primera investigación arqueológica sobre los restos de los caminos incas y se basó únicamente en la exploración de campo. Dado que la red de carreteras, en la medida en que está documentada, tiene una longitud de aproximadamente 23,000 kilómetros, fue imposible examinar esto en su totalidad. Por esta razón, se realizó una selección de doce segmentos, cada uno con una longitud de aproximadamente 150 kilómetros.

La selección tuvo en cuenta varios factores que son importantes para elegir los segmentos correctos para comenzar una buena investigación.

Diversidad de ecosistemas que determinaron el curso de las carreteras.
la diversidad en las culturas prehistóricas tardías, cada una de las cuales tuvo influencia en la red de carreteras en la medida en que se extendió dentro de sus fronteras locales,
Variedad en el dominio inca que se diversificó de diferentes maneras.
Diferencia e importancia de los caminos primarios y secundarios y la distribución geográfica del imperio inca.
El objetivo de esta investigación fue recopilar datos comparables que pudieran dar una idea de la construcción, la construcción y la influencia última del medio ambiente en estas carreteras. Esta investigación ha logrado resultados innovadores que proporcionan una base sólida para futuras investigaciones.

Siguiendo el Proyecto del Camino Inca, se han llevado a cabo varias investigaciones arqueológicas, cada una de las cuales contribuye a la reconstrucción de la red vial del Inca. Uno de estos estudios es el de la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia, la Ciencia y la Cultura) y se ha ocupado principalmente de los orígenes y el desarrollo de Cuzco.

El origen de la red viaria.

La ciudad de Cuzco, que más tarde se convirtió en el centro político y religioso del imperio incaico, se erigió alrededor de 1300 en las ruinas de un asentamiento montañoso de la antigua cultura killke en el Valle del Cuzco y, por lo tanto, puede ser la cuna de la civilización inca. ser llamado. Este pequeño reino fue fundado aquí por motivos estratégicos. Estaba rodeado por una red de carreteras parcialmente intacta que fue construida por los antiguos Estados panandinos Huari y Tiahuanaco que habían desaparecido 500 años antes.

Los mitos escritos por el alfabeto español Juan de Betanzos y el explorador Pedro Sarmiento de Gamboa especulan que las ruinas de Killke fueron destruidas por orden del entonces rey inca Pachacuti, pero la revelación real se encuentra en la antigua investigación arqueológica en el Hotel Libertador Palacio del Inca, Cuzco, que ha insinuado sólo una punta del velo: la ciudad de Cuzco pudo haber expuesto muros preimperiales que probablemente formaban parte de la cultura killke.

Para apoyar esta hipótesis a lo innegable, se requiere más investigación arqueológica. Sin embargo, estos datos solo sugieren que Cuzco se construyó sobre los restos del asentamiento de Killke y dejó varios muros intactos. Pero este pequeño asentamiento original de montaña no puede medirse de ninguna manera por la gran ciudad inca que eclipsaría al pequeño asentamiento para siempre en el período siguiente. Esto significa que la ciudad ha sido en su mayor parte planteada por la propia civilización inca.

Los escritos del conquistador y poeta Garcilaso de la Vega desde el primer período de la colonización española atestiguan los formidables planos de construcción basados en dibujos de construcción, modelos de construcción y áreas geográficamente mapeadas. Ninguno de estos dibujos, modelos o mapas han sobrevivido a los siglos y no hay evidencia tangible, pero eso no se puede esperar en el clima andino.

Cualquiera que vea un mapa de Cusco puede ver que el diseño de la ciudad se ha desarrollado sistemáticamente, con o sin herramientas de planificación de alta calidad. Cuzco se encuentra en el corazón del Imperio Inca (Cuzco = ombligo / centro en Quechua) y está rodeado por los cuatro distritos principales de Chinchaysuyu, Collasuyu, Antisuyu y Contisuyo. Desde el lado sur de la parte oriental de la plaza central de Cusco, Huacaypata, cuatro carreteras principales corrían a cada uno de estos distritos.

Durante mucho tiempo se creyó que estos eran los únicos accesos a la ciudad. Pero la investigación arqueológica de campo realizada por la UNESCO en la década de 1980 ha demostrado que todavía había más de veinte caminos más pequeños que conectaban el Cuzco con sus distritos. Todos estos caminos cruzaron la zona que aislaba la ciudad de la etnia inca peruana del interior del país donde vivían los pueblos andinos que estaban sujetos a los incas. Cuzco estaba, por así decirlo, rodeado por un cinturón de aproximadamente 105 hectáreas de tierra cultivada, de las cuales 25 carreteras brotaron hasta los rincones más lejanos del imperio. Esta fue la cuna de la civilización Inca.

9-Chiribiquete parque Nacional (La maloca del jaguar.)

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El Parque Nacional Chiribiquete (Serranía de Chiribiquete) es un parque nacional en la selva amazónica colombiana. El área ha estado protegida desde 1989 y se agregó a la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2018 durante la 42ª sesión del Comité del Patrimonio Mundial. Se incluye como reserva natural y como área arqueológicamente valiosa. Durante esa sesión, el 2 de julio de 2018, el parque nacional se expandió a 4.3 millones de hectáreas, lo que lo convierte en el área de bosque tropical protegido más grande del mundo.

El chiribiquete tiene una gran biodiversidad, y hay muchas especies en peligro de extinción, entre ellas el tapir de tierras bajas, la nutria gigante, el oso hormiguero gigante y el jaguar. Es el hábitat de varias especies endémicas, como el colibrí esmeralda de Olivares.

La Serranía de Chiribiquete es un grupo de tepuis aislados (montañas de mesa) en el parque. A sus pies, más de 60,000 petroglifos se han encontrado en refugios en las rocas, algunos de los cuales tienen más de 20,000 años. Representan animales, escenas de caza, peleas, bailes y ceremonias.

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